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唐朝人为何谈“虎”色变?他们在提到此字时,是如何巧妙处理的?今人也会“谈虎色变”,一是因为动物园的老虎也咬人,害怕;二是觉得虎骨酒保健,嘴馋。不过,唐人的“谈虎色变”,可与我们不一样,因为那时候妄提虎字或是乱写虎字,轻者自己蹲大狱掉脑袋,重则满门抄斩,株连九族。这是为何呢?
因为唐高祖李渊的爷爷叫李虎!古代避讳,虽然李虎自己原本没当过皇帝,可毕竟也是被追封为了李唐政权的鼻祖,还挂着唐太祖的头衔,老百姓敢天天把“虎”挂在嘴边上么?
李虎生于哪年已经很难考证了,但在西魏时确实混得不错,按照唐朝官修史书溜须拍马的说法,李虎年轻时不仅帅得一塌糊涂,而且具有远大志向,没事儿就骑骑马,跟朋友喝喝酒,颇有德云社谦哥的风范。不过,李虎的身份要高得多。
简单来讲,李虎在西魏时人脉很广,家里又有钱,官运亨通自然是情理之中的事。略过他早年间在基层的工作不谈,李虎最终做到了左仆射、太尉,被封为陇西郡公,还被赐了个姓,叫“大野氏”,另被加以“柱国”的封号。啥叫柱国?柱国就是支撑着国家的意思,没他国家都散架了!
李虎高官厚禄,自然也恩荫子孙,到李渊这辈时,还趁着天下大乱的机会,来了个浑水摸鱼,而且稀里糊涂地就把窦建德、王世充等一帮强权人物都给收拾了,最终一统天下。李渊自己做了皇帝,自然没有把爷爷的好处忘了,就这样,这个好孙子追谥李虎为唐太祖。
这么一封不要紧,为了避讳,整个李唐王朝,“虎”字一下子李虎的专称,不仅不能随便讲,也不能随便写,而且与之犯冲的人名、地名、官名甚至是撒尿用的“虎子”,都得改。可谓是“谈虎色变”啊!
那么,唐朝人又是怎么改的呢?我们不妨举几个例子吧:
一是用谐音,比如三国时的虎牢关,到唐朝时被改成了武牢关,武的谐音来代替虎;
二是用新名,大家所熟知的大虫,便是指老虎,其实是始于唐代避讳。
三是用外语,这里的外语指的是鲜卑语,唐朝在修史时不能直接用虎,故而用鲜卑中虎的音译“揜于”代替。
以上就是唐朝人“谈虎色变”的原因与应对方式,话说封建社会的避讳也真实够烦的,他叫李虎,搞得别人都不能说虎了!
这是因为唐高祖李渊的祖父、唐太宗李世民的曾祖父曾经当过西魏左仆射、八大柱国之一的李虎(庙号是唐太祖)的名字是『虎』,所以需要避讳。
但是,由于唐代不立讳训,也就是没有明确规定避讳的替代字,所以所谓的『巧妙处理』造成了很混乱的局面。
比如提到隋朝的名将韩擒虎,《南史·陈本纪下》中省略虎字做韩擒,《隋书·五行志上》中做韩擒兽,《北史·韩禽传》中做韩禽或韩禽武,而《隋书·韩擒虎传》又说他本名豹。
一个人而有6个名字,后人如果不知避讳的情况,读史书简直就像猜谜,实在难以索解。
此外,虎还会被替代为兽、猛兽、於菟、菟、彪、豹、熊、豺、貔、龙。
河南的虎牢关被改为武牢关,杭州的虎林山被改为武林,苏州的虎丘被改为武丘。
还有,唐朝史书提及后赵石虎一般称之为石季龙,也是避讳而使用石虎的字。
因为避讳产生大虫、马子等说法不一定很确切,暂且不谈。
唐朝之后,有的避讳被改了回去,有的却因为习惯流传了下来,
先吐槽一句题目,避讳本来是古代很常见的一种现象,干嘛非要耸人听闻,弄出个“谈虎色变”……
唐高祖李渊的祖父名叫李虎,按照古代避讳的原则,平常人们在提到这个“虎”字的时候,就不能直接说,而是要用别的字代替。
比方说在唐代编定的《北齐书》里,为一位叫卢叔武的老兄立了传。但是到了《北史》(同样在唐朝编定)里,这位仁兄又改名叫了卢叔彪。其实他本名应该叫做“卢叔虎”。
唐代人避讳虎,于是找别的字来代替。但代替也不是胡乱代替的,起码要有语义上的联系吧。北齐颜之推在《家训·风操篇》里就说:
凡避讳者,皆须得其同训以代换之。
于是有的人用“武”字代替,老虎嘛,当然是威武的。
有的人用“兽”字代替,老虎当然是兽类的一种。
还有的人用“彪”字代替,彪的一个意思,就是“小老虎”。
《北齐书》和《北史》的作者互相之间没打过招呼,各自选择了一种顺手的代替方式。于是这位老兄不仅被改名,而且被改了两个不同的名……
再比如说隋代有位猛将韩擒虎,是平定南朝陈的功臣之一。《隋书》之中,对他不用代替法了,干脆把那个“虎”字抹掉,改名叫了韩擒。
除了人名,别的名称也要改。汉代有本书叫《白虎通》,《隋书·礼仪志》里面,这书的名称就变成了《白武通》。
既然在别的地方都如此避讳了,那么牵涉到李虎先生本人,当然更要避讳。
《北史·周本纪》:“魏永熙三年十一月,遣仪同李讳与李弼、赵贵等,讨曹泥于灵州。讳引河水灌之。”
“大统四年,开府李讳、念贤等为后军。”
“及李讳等至长安。”
《李弼传》:“陇西郡开国公李讳。”
《王盟传》:“赵青雀之乱,盟与开府李讳辅太子出镇渭北。”
这说的都是李虎,只不过全名不能写出,因此加一个“讳”字替代。
(不知道该配什么图,贴个李世民吧……)
唐代对于避讳这事,还是比较在意的。像是“虎”(李虎)、“昞”(李昞,李渊之父)、“渊”(李渊)、“世”(李世民)、“民”(李世民)、“基”(李隆基)等等,都是需要避讳的字眼。
这些避讳当中,有一条造成的影响一直传到现代。古代传说中有一柄宝剑名叫“龙渊”,唐代为了避李渊的讳,将之改为“龙泉”——没错,龙泉宝剑本来应该是叫龙渊宝剑的……
有些时候,避讳甚至到了盲目扩大的程度。唐代诗人李贺因为父亲叫李晋肃,“晋”和进士的“进”同音,有人就说按照礼法,他不应该去考进士。韩愈实在看不下去,写了一篇《讳辩》来吐槽这种行为。这文章收入了《古文观止》,有兴趣的朋友可以去找来一看。
但奇怪的是,有些时候,唐代人也不避讳……
我们都知道,柳宗元有一篇名文《捕蛇者说》。在文章最后一段,作者大发议论:
余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
“人风”其实就是“民风”,为了避李世民的讳而改。奇怪的是,就在同一段,“虎”字却不避讳。
如果说是后人改动的话,为什么不连“世”一块改回来呢?
李白《古风五十九首》说:
秦王扫六合,虎视何雄哉!
也不避讳“虎”字。
不知道为啥……
不过唐代的避讳,除了替代法之外,在书面上,还可以有一种方式,就是“缺笔法”,对于避讳的字,少写若干笔画。 现存唐代碑刻中,有些字就用缺笔来避讳。
莫非李白柳宗元也是用的缺笔避讳法?
不得而知……
参考资料:陈垣《史讳举例》
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