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唐朝人为何谈“虎”色变？他们在提到此字时，是如何巧妙处理的？今人也会“谈虎色变”，一是因为动物园的老虎也咬人，害怕；二是觉得虎骨酒保健，嘴馋。不过，唐人的“谈虎色变”，可与我们不一样，因为那时候妄提虎字或是乱写虎字，轻者自己蹲大狱掉脑袋，重则满门抄斩，株连九族。这是为何呢？
因为唐高祖李渊的爷爷叫李虎！古代避讳，虽然李虎自己原本没当过皇帝，可毕竟也是被追封为了李唐政权的鼻祖，还挂着唐太祖的头衔，老百姓敢天天把“虎”挂在嘴边上么？
李虎生于哪年已经很难考证了，但在西魏时确实混得不错，按照唐朝官修史书溜须拍马的说法，李虎年轻时不仅帅得一塌糊涂，而且具有远大志向，没事儿就骑骑马，跟朋友喝喝酒，颇有德云社谦哥的风范。不过，李虎的身份要高得多。
简单来讲，李虎在西魏时人脉很广，家里又有钱，官运亨通自然是情理之中的事。略过他早年间在基层的工作不谈，李虎最终做到了左仆射、太尉，被封为陇西郡公，还被赐了个姓，叫“大野氏”，另被加以“柱国”的封号。啥叫柱国？柱国就是支撑着国家的意思，没他国家都散架了！
李虎高官厚禄，自然也恩荫子孙，到李渊这辈时，还趁着天下大乱的机会，来了个浑水摸鱼，而且稀里糊涂地就把窦建德、王世充等一帮强权人物都给收拾了，最终一统天下。李渊自己做了皇帝，自然没有把爷爷的好处忘了，就这样，这个好孙子追谥李虎为唐太祖。
这么一封不要紧，为了避讳，整个李唐王朝，“虎”字一下子李虎的专称，不仅不能随便讲，也不能随便写，而且与之犯冲的人名、地名、官名甚至是撒尿用的“虎子”，都得改。可谓是“谈虎色变”啊！
那么，唐朝人又是怎么改的呢？我们不妨举几个例子吧：
一是用谐音，比如三国时的虎牢关，到唐朝时被改成了武牢关，武的谐音来代替虎；
二是用新名，大家所熟知的大虫，便是指老虎，其实是始于唐代避讳。
三是用外语，这里的外语指的是鲜卑语，唐朝在修史时不能直接用虎，故而用鲜卑中虎的音译“揜于”代替。
以上就是唐朝人“谈虎色变”的原因与应对方式，话说封建社会的避讳也真实够烦的，他叫李虎，搞得别人都不能说虎了！
这是因为唐高祖李渊的祖父、唐太宗李世民的曾祖父曾经当过西魏左仆射、八大柱国之一的李虎（庙号是唐太祖）的名字是『虎』，所以需要避讳。
但是，由于唐代不立讳训，也就是没有明确规定避讳的替代字，所以所谓的『巧妙处理』造成了很混乱的局面。
比如提到隋朝的名将韩擒虎，《南史·陈本纪下》中省略虎字做韩擒，《隋书·五行志上》中做韩擒兽，《北史·韩禽传》中做韩禽或韩禽武，而《隋书·韩擒虎传》又说他本名豹。
一个人而有6个名字，后人如果不知避讳的情况，读史书简直就像猜谜，实在难以索解。
此外，虎还会被替代为兽、猛兽、於菟、菟、彪、豹、熊、豺、貔、龙。
河南的虎牢关被改为武牢关，杭州的虎林山被改为武林，苏州的虎丘被改为武丘。
还有，唐朝史书提及后赵石虎一般称之为石季龙，也是避讳而使用石虎的字。
因为避讳产生大虫、马子等说法不一定很确切，暂且不谈。
唐朝之后，有的避讳被改了回去，有的却因为习惯流传了下来，
先吐槽一句题目，避讳本来是古代很常见的一种现象，干嘛非要耸人听闻，弄出个“谈虎色变”……
唐高祖李渊的祖父名叫李虎，按照古代避讳的原则，平常人们在提到这个“虎”字的时候，就不能直接说，而是要用别的字代替。
比方说在唐代编定的《北齐书》里，为一位叫卢叔武的老兄立了传。但是到了《北史》（同样在唐朝编定）里，这位仁兄又改名叫了卢叔彪。其实他本名应该叫做“卢叔虎”。
唐代人避讳虎，于是找别的字来代替。但代替也不是胡乱代替的，起码要有语义上的联系吧。北齐颜之推在《家训·风操篇》里就说：
凡避讳者，皆须得其同训以代换之。
于是有的人用“武”字代替，老虎嘛，当然是威武的。
有的人用“兽”字代替，老虎当然是兽类的一种。
还有的人用“彪”字代替，彪的一个意思，就是“小老虎”。
《北齐书》和《北史》的作者互相之间没打过招呼，各自选择了一种顺手的代替方式。于是这位老兄不仅被改名，而且被改了两个不同的名……
再比如说隋代有位猛将韩擒虎，是平定南朝陈的功臣之一。《隋书》之中，对他不用代替法了，干脆把那个“虎”字抹掉，改名叫了韩擒。
除了人名，别的名称也要改。汉代有本书叫《白虎通》，《隋书·礼仪志》里面，这书的名称就变成了《白武通》。
既然在别的地方都如此避讳了，那么牵涉到李虎先生本人，当然更要避讳。
《北史·周本纪》：“魏永熙三年十一月，遣仪同李讳与李弼、赵贵等，讨曹泥于灵州。讳引河水灌之。”
“大统四年，开府李讳、念贤等为后军。”
“及李讳等至长安。”
《李弼传》：“陇西郡开国公李讳。”
《王盟传》：“赵青雀之乱，盟与开府李讳辅太子出镇渭北。”
这说的都是李虎，只不过全名不能写出，因此加一个“讳”字替代。
（不知道该配什么图，贴个李世民吧……）
唐代对于避讳这事，还是比较在意的。像是“虎”（李虎）、“昞”（李昞，李渊之父）、“渊”（李渊）、“世”（李世民）、“民”（李世民）、“基”（李隆基）等等，都是需要避讳的字眼。
这些避讳当中，有一条造成的影响一直传到现代。古代传说中有一柄宝剑名叫“龙渊”，唐代为了避李渊的讳，将之改为“龙泉”——没错，龙泉宝剑本来应该是叫龙渊宝剑的……
有些时候，避讳甚至到了盲目扩大的程度。唐代诗人李贺因为父亲叫李晋肃，“晋”和进士的“进”同音，有人就说按照礼法，他不应该去考进士。韩愈实在看不下去，写了一篇《讳辩》来吐槽这种行为。这文章收入了《古文观止》，有兴趣的朋友可以去找来一看。
但奇怪的是，有些时候，唐代人也不避讳……
我们都知道，柳宗元有一篇名文《捕蛇者说》。在文章最后一段，作者大发议论：
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
“人风”其实就是“民风”，为了避李世民的讳而改。奇怪的是，就在同一段，“虎”字却不避讳。
如果说是后人改动的话，为什么不连“世”一块改回来呢？
李白《古风五十九首》说：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
也不避讳“虎”字。
不知道为啥……
不过唐代的避讳，除了替代法之外，在书面上，还可以有一种方式，就是“缺笔法”，对于避讳的字，少写若干笔画。 现存唐代碑刻中，有些字就用缺笔来避讳。
莫非李白柳宗元也是用的缺笔避讳法？
不得而知……
参考资料：陈垣《史讳举例》
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