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什么书可以教人为人处世的道理？有许多书可以教人为人处世的道理，以下是一些例子：
1.《论语》：这是中国古代著名的经典之一，是孔子及其弟子的言行录，记录了他们的思想和行为，包含了许多关于为人处世的道理。
2.《道德经》：这是中国古代哲学家老子所著的一部经典，强调了道德和道德规范的重要性，对于如何为人处世有很多的启示。
3.《如何与人相处》：这是美国心理学家戴尔·卡耐基所著的一本畅销书，主要介绍了如何与他人建立良好的关系和沟通技巧。
4.《人性的弱点》：这是美国作家戴尔·卡耐基所著的另一本畅销书，主要介绍了人类心理学中的一些基本规律和人际交往中的误区，对于如何为人处世有很多的启示。
5.《情商》：这是美国心理学家戴维·高尔曼所著的一本书，主要介绍了情商的概念和如何提高情商，对于如何为人处世有很多的启示。
以下是几本可以教人为人处世的道理的书：
1. 《论语》：是儒家经典之一，其中包含了许多关于道德和人际关系的教诲。
2. 《大学》：是儒家经典之一，主要讲述人的修养和处世之道。
3. 《人性的弱点》：作者是美国著名的人际关系专家戴尔·卡内基，内容主要介绍了人际交往中需要注意的心理学原则。
4. 《影响力》：作者是美国心理学家罗伯特·西奥迪尼，主要介绍了人们的行为是如何受到他人影响的，并提供了一些实用的沟通技巧。
5. 《自控力》：作者是美国心理学家凯利·麦格尼格尔，主要介绍了如何提升自己的意志力和自控力，从而更好地应对生活中的种种挑战。
本人从小喜欢读书，教人为人处世的书很多，我读过的就有《论语》，《道德经》，《孟子》，《庄子》，《韩非子》，《孙子兵法》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》，《瓦尔登湖》等。
《论语》说六十耳顺，是指什么，能否谈谈您的看法？感谢悟空问答的邀请！
《论语》说……六十耳顺……是指人六十岁时听到别人说话，能明辨是非真假，判明是非，听到一切都不再吃惊，也不受环境左右了。
立业德为主，修身德为先。
品读《论语》，读书之目的就是在于明理达礼修德，一句话，就是做“人”。世事洞明真学问，人情练达皆文章。不管是从政的人还是我们普通人做事，首要的是做“人”。孔子所说的“道德”修养过程，有合“理”因素，要经过长时间的学习和锻炼，也是一个循序渐进的过程。“道德”的最高境界是思想和言行的融合，从而教育我们每个人要自觉地遵守道德规范，仁者安仁，知者利仁。
说来有点辛酸！
“耳顺”是听起来还顺畅的意思。但孔子的“耳顺”却是掩饰凄楚的自宽；是不采闲言碎语的麻木；是逆来顺受、宠辱不惊的淡定；是随风而去、放任不管的冷漠；是漫不经心、明月入怀的兼容……。“耳顺”是古稀之年的孔子面对弟子（含有退堂鼓成分）的一问一答……
为什么呢？原来，“耳顺”的孔子虽想法感人、但方法欠妥，所以吃力不讨好。儒家学派创始人，天下文人的祖师爷，门生高达数千之众，贤达弟子恪忠追随。虽低调到三人行，必有我师，但要把俗恶作为坦荡荡是方枘圆凿的，如此的“耳顺”真令人匪夷所思！孔子也会犯迷糊吗？
……人往高处走的俗念忽悠了孔子的理想嫩蕊，他在没有调试好“眼光”前晃看世相，让他时乖运蹇……。孔子在他擅长的业务上，受到的是尊重和爱戴以及门徒们的崇拜和颂扬。但花甲之年前后十余年间，周游列国推销他的主张时，却面对许多识时务的说教和不明就里的冷嘲热讽，甚至饱受无端的指责和强硬的阻遏，对抱负我行我素的孔子，以致四处碰壁。孔子这时真的怀疑他恭则不侮，宽则得众的信念、与他那匹夫不可夺志的人生价值观形成鲜明的对比。孔子这时的“耳顺”若没有难言之隐，岂不怪哉！
那么孔子为什么会有难言之隐呢？原来问心有愧的“耳顺”，是因为君为臣纲，天意难为所致。孔子在他天命之年敬畏天命而被迫做出了有愧于心之事，所以才有“耳顺”这个“伤痛”。“耳顺”是因为他说不起话；说不起话是因为另外还有不足意之事；不足意之事是因为他六十多岁还没抱上孙子；没抱上孙子就让他在“孝”字面前怕记话人长；怕记话人长所以才让他有口难开；有口难开的孔子所以才“耳顺”；孔子的“耳顺”是唯有自知的暗暗忧伤……但，最、最、最最、最重要的事，是因为他没有闲心奉陪，他有未竟的人生宏愿……
《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
这句话出自《论语：为政》
子曰：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
六十而耳顺”说到了六十岁，这个年龄人已经很通达了，应该什么都能明白，看透了。好话，孬话什么话都能听得下去，也能轻松的辩明其事非曲直。
“耳顺”也是"顺耳"。一生做人处世，学习修养，也算达到顶峰阶段了，好话坏话怎么说也不会动气动心了，你骂我也听的下去，心静如水。心里平静到，听别人言语,也能分辨出真假是非曲直了，这个就是六十岁的境界。
“六十而耳顺”一语出自《论语.为政》第四章。孔子对个人生活的感悟，六十岁的时候，耳朵听什么都顺溜，都顺通，无所违逆，因为知之之至了，不思而得也。再从语法方面分析，数词“六十”通过连词“而”的连接作形容词谓语“顺＂的时间状语。“耳”系名词作主语，“顺”是形容词谓语，这是个主谓句。
出自于《论语·为政》，原文如下：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
在我理解是，到了六十岁这个年纪了，经历过了，什么都看透彻了，也懂得了天命所为，而后大彻大悟。对于语言的荣辱也没有必要起什么内心的波澜。赞誉也好，偏激也罢。都不过是雾中幻影，风中的云烟。所以别人无论说什么，都要以平常心待之，一笑尔耳！
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